اهل حق
بدعتگذار ملعون است هر چند با مطالبی که در گذشته نوشته ام و در ارشیو وبلاگ موجود است دیگر نیازی نبود که ادله ای برای ملعون بودن بدعتگذار نقل کنم لکن برای آنکه خواننده عزیز بیش از پیش به موقعیت بدعتگذار(آورنده دین ابداعی) امثال نورعلی الهی در اسلام آشنا شود مطالبی را عرض میکنم. خداوند در قران می فرماید:«آنان که آیات روشن الهی را که برای هدایت انسانها فرستاده ایم کتمان کردند آنان را خدا و ملک و همه مردمان لعنت می کنند»(بقره157) در زیارت نامه حضرت علی بن موسی الرضا سلام الله علیه می خوانیم:«خداوند لعنت کند امتی را که اساس ظلم و جور و بدعت بر شما اهل بیت را تأسیس کرد»(بحارج102ص47) از حضرت نبی اکرم صلوات الله علیه نقل شده است که فرموده اند«کسی که بدعتی بیاورد و عملی انجام دهد که در سنت نباشد (مانند نورعلی الهی، سیدعلی محمد باب،میرزا حسینعلی بهاء......) لعنت خدا وملائکه وهمه مردم بر او باد». در کافی با سند صحیح از امام صادق روایتی نقل کرده که آن حضرت از پیامبر گرامی اسلام روایت می کند که فرموده:« هنگامی که صاحبان شیعه بدعتی را بعد از من مشاهده نمودید از آنان اظهار برائت نمائید بر آنان فراوان دشنام دهید درباره آنان افشاگری نموده و آنان را توبیخ و سرزنش نمائید و آنان را بر دینتان متهم کنید تا به طمع ایجاد فساد در اسلام نیافتند و مردم را از آنان بر حذر دارید». با عرض سلام خدمت تمامی دوستان عزیزم بعد از مدتها بلاخره فرصت راه اندازی کلوبی در نقد مکتب ننگین و ساختگی نورعلی الهی رو پیدا کردم از دوستان وبلاگی که در کلوب عضو نیستن و یا کسانی که تمایل به شرکت در بحثهای کلوب مکتب ابداعی رو دارن دعوت میکنم که به جمع ما بپیوندند. دوستان و اعضا کلوب در نوشتن مطالب آزادند اما هدف از راه اندازی این کلوب تنها نقد مکتب ننگین و ساختگی نورعلی الهی هست نه اهل حق بنده در همین جا از عزیزان اهل حق درخواست شرکت در بحثها و نقدها را دارم. امیدوارم در کنار هم و با هدفی مشترک پرده از چهره نفاق گونه این مکتب ساختگی برداریم. دکتر بهرام الهى در کتاب (آثار الحق، جلد1، صفحه645، گ1943) مىنویسد: پدرم نورعلى -صاحب کتاب برهان الحق- فرمود من هیچ قصد تشکیل جلسه و تأسیس مکتبى را نداشتم همان دست غیب که همیشه در کار من و فرزندم هست خودش آمد و درست کرد. در سال 1336 هجرى شمسى در عتبات از خدا خواستم دینى داشته باشم خداپسند تا شعار خود قرار دهم. حضرت على را در خواب دیدم فرمود دین تو ابداعى است ولى نیک ابداعى است در این موقع 2 نفر دیگر گفتند. معنى، ابداعى یعنى فلانکس پیغمبر هم شد هرچه بخواهد خواست خداست گرچه من قبول نکردم ولى... این مکتب از آنجا سرچشمه گرفت و حالا یک مسئولیت بزرگى دارم کاش خدا به همین قناعت کند ولى مىترسم اکتفاء نکند. با عرض سلام خدمت همه دوستان عزیزم به علت حادثه رانندگی که برایم پیش آمد چند روزی در بیمارستان بستری بودم و توفیق حضور و خدمت در جمع دوستان را نداشتم. از همه مهمتر در این مدت دلم واسه استاد(نورعلی)حسابی تنگ شده بود حتی چند باری هم خوابش رو دیدم و استاد هم احساس دلتنگی میکرد از دوری من،اما به او قول دادم تلافی این مدت رو که خدمتشان نبودم رو در میارم. در ضمن از تمامی عزیزانی که در این مدت در کلوب جویای حالم بودن و مخصوصا از آقا یاسر که لطف کردن و به بیمارستان تشریف آوردند کمال تشکر و سپاس را دارم. در پناه حق یاعلی مددی عید غدیر بر همه عاشقان مولا علی (ع )مبارک باد! یا علی ذاتت ثبوت قل هو الله احد نام تو نقش نگین امر الله الصمد لم یلد از مادر گیتی و لم یولد چو تو لم یکن بعد نبی مثلت له کفوا احد بســـــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحیم شهادت وارث انبیا، شکافنده علوم، حضرت امام محمد باقر علیه السلام را به فرزندش منتقم آل محمد علیهم السلام و همه دوستان و شیعیان آن حضرت تسلیت عرض می کنم. سلام و درود پروردگار و ملائکه و تمامی اولیاء خدا و همه مؤمنین و مؤمنات بر تو ای سلاله زهرا و بر تربت پاکت، سلام بر تو و بقیع خاموشت، تو خود از خدا بخواه که فرزندتمنتقم آل محمد علیهم السلام بیاید و انتقام دشمنان شما و همه مظلومین جهان را گرفته و دنیا را پر از عدل و داد نماید . به امید آن روز ازکف برفت صبر و نماندش دگر قرار دین شد تهی زمخزن اسرارکردگار زضعف برجبین منیرش عرق نشست ارکان پنجمین امامت زهم شکست گاهی زبان به ذکر حق وگه شدی به هوش ازدل کشیده آه شرربار وشد خموش حج در مکتب نورعلی بی‌اعتبارنمودن کلام سلطان اسحاق جای دیگر درباره کلام‌های سرانجام می‌نویسد: «نمی‌توان همگی را بطور متقن مستند قرار داد» و حتی درباره تحریفات کلام سرانجام در شهر کرکوک با سید فتاح کلام خوان بحث هم نموده و در انتهای بحث با سید فتاح کلام خوان به این نتیجه می‌رسد که نوشته است «گرچه آقای سید فتاح چنان که به عرض رسید معتقد بود اختلافات موجود ناشی از فکر کلام خوان‌های عصر اخیر است اما به عقیده اینجانب پس از غیبت حضرت سلطان اسحاق متدرجاً به علت مذکوره فوق اختلافات حاصل و کلام سرانجام تحریف گردیده» و گویی می‌خواسته این تحریف را به تأیید سلطان اسحاق برساند که می‌گوید: «تفسیر کلام سرانجام را مدتی پیش شروع کردم و حدود ... صفحه آن را تفسیر کردم ولی بعداً به امر سلطان آن را کنار گذاشتم» با این شواهد که گویای بی‌اعتقادی نورعلی الهی نسبت به مقدس‌ترین کتاب اهل حق می‌باشد باز هم می‌توان او را اهل حق خواند؟!! و اصولاً وقتی نورعلی می‌گوید: «آنچه احکام برای ما گذاشته‌اند بعد از شریعت محمد و ولایت علی کلام سلطان سهاک (اسحاق) و هفتن است که مکلف هستیم رعایت کنیم» چطور می‌توان کلام‌هایی را که معتقد می‌باشد ترحیف شده‌اند پذیرفت و به آن عمل نمود؟!! و مگر امکان دارد مجموعه‌ای را که دست برده‌اند و از صورت اولیه خارج کرده‌اند مورد اعتماد و اطمینان قبول داد؟! البته به نظر من درباره اصالت کلام‌ها، مطلب حقیقی همانست که روسای خاندان ها به آن معتقدند و مسلما با آنچه نورعلی می گوید مغایرت دارد. بی‌اعتبارنمودن کلام سلطان اسحاق یکی از کارهای مهم سلطان اسحاق در کنار بوجود آوردن آداب و سنن اهل حق، تدوین کتاب «سرانجام» بود که دارای شش جزء یا شش بخش به نام‌های: «دوره هفتوانه»، «بارگه بارگه»، «گلیم و کو»، «دوره چهلتن»، «دوره عابدین»، «خرده سرانجام» است و به صورت شعر هجائی گورانی بیان شده، و نزد خاندان‌های اهل حق به لحاظ انتسابش به سلطان اسحاق از جمله مقدسات می‌باشد. جای سؤال دارد نورعلی الهی با تمام سعی و کوششی که نموده است تا خود را اهل حق بشناساند به چه علت نسبت به مقدس‌ترین کتاب نزد اهل حق بی‌حرمتی روا داشته آن هم در حد بی‌اعتبار جلوه دادن آن؟ می‌نویسند: «فرمایشات منتسبه به سلطان اسحاق مؤسس مسلک اهل حق و یاران مقرب زمان ایشان، همچنین بزرگان قبل از ایشان، معروف به کلام سرانجام یا کلام خزانه که گویند حجیت دارد» در این اعتقاد نورعلی به «سرانجام» موضوع حساس و مهم «گویند حجیت دارد» جلب توجه می‌نماید یعنی من به حجیت آن اعتقاد ندارم بلکه فقط چون شهرت یافته معتقدم و در جایی حتی آقای بهرام الهی، هم تأیید نموده می‌نویسد: «حضرت استاد قدیمی‌ترین نسخ کلام‌های اهل حق را که به حقیقت نزدیک‌ترند». جای دیگر برای این که عمل خویش را اصلاح کرده باشد و تقریبا طبقه روشنفکر اهل حق را جذب کند مسئله چاپ را مطرح کرده می‌گوید: «اما کلام‌ها و دستورات ما چون چاپ نشده‌اند هزاران تحریف و تحذیف در آنها شده است» اگر به راستی بر این عقیده است که «کلام‌های اهل حق چیزی خارج از قرآن نگفته‌اند» و یا بر فرض محال «سرانجام عین قرآن است» همان طور که قبل از صنعت چاپ قرآن از تحریف و تحذیف مصون مانده می‌باید «کلام‌ها» و «سرانجام» هم مصون مانده باشد. علاوه با این بی‌اعتباری که برای کتب مقدسه اهل حق قائل شده است چطور مدعی می‌شود «سرانجام» تحریف و تحذیف شده «عین قرآن» می‌باشد؟!! بنده در جای خودش خواهم گفت نورعلی با گفتن چنین مطالبی که مورد پذیرش اهل حق و مسلمین نیست، چه منظوری را دنبال می‌کرده است. ادامه دارد...... تروریستهای مکتب نور علی الهی دهها نفر از تروریستهای وابسته به فرقه جانی نور علی الهی به جرم ترور مخالفان دستگیر شده و پرونده آنها نزد مقامات قضایی در حال پیگیری است . از سرکردگان این تروریستها که هم اکنون در زندان به سر می برند می توان از شهاب الهی ،شهرام ناصر زارع و سهیل نخبه زعیم نام برد.این افراد تا کنون دستور قتل دهها نفر از جمله شیخ عباس صبایی ،سید جعفر موسوی ،سیاوش تیموری زند،سید خلیل عالی نژاد،اصغر بیگ محمدی راصادر و آنها را به طرز فجیعی سلاخی کرده و جنازه آنان را به آتش کشیده اند. طبق دستور دکتر بهرام الهی هر کس مخالف این فرقه باشد باید سر به نیست شود.
| Design By : Pichak |
این وبلاگ با نگرشی تحقیقی و مستند به نقد آراء و نظرات فرقه نور علی الهی می پردازد. هر کس حقیقتی نداشته باشد بالاخره دیر یا زود مچش باز می شود.«آثارالحق ج1ص15گفتار25 نورعلی الهی» باید قضاوت ها بر اساس شاخص صحیحی باشند یعنی آن اصول حقیقی را که منشاء الهی است اساس قضاوت قرار داد. «مبانی معنویت فطری ص179بهرام الهی»
