اهل حق
برگرفته از روزنامه جمهوری با سلام و سپاس سلام بر حسین و عزاداران حسین این حسین کیست که عالم همه دیوانه ی اوست این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست خواب دیدم خواب اینکه مرده ام خواب دیدم خسته و پژمرده ام روی من خروارها از خاک بود وای قبر من چه وحشتناک بود تا میان گور رفتم دل گرفت قبر من سنگ لحد را گل گرفت بالش زیر سرم از سنگ بود غرق وحشت سوت و کور و تنگ بود شب گذشته فردی که با بستن دینامیت و نارنجک به خود وارد خانقاه درویشان محله مولوی شده بود توسط نیروهای پلیس تهران دستگیر شد. این فرد بیان می‌کرد که فساد اخلاقی مسئول خانقاه باعث شده تا دست به چنین اقدام بزند. بوی یکرنگی از این نقش نمی آید خیز دلق آلودهء صوفی به می ناب بشوی حرفهای زیادی از سید خلیل برای گفتن بود که در دل ماند باشد در کلامی دیگر وزمانی دگر روحش شاد و نامش ماندگار و در آخر هم شعری از ایشان برای اثبات بی قراریش: تا به کجا می برد این دل مرا رو به فنا می برد این دل مرا بین که چه سان جانب دشت جنون بی سر و پا میبرد این دل مرا از حرم خاصه اسرار خویش تا به سما می بر این دل مرا مطرب چنگی به مقامات وصف کرده ندا می برد این دل مرا در طلب حضرت سلطان عشق تحت لواء می برد این دل مرا فاش و عیان گفت سخن بیقرار سوی فنا می برد این دل مرا دانلود آهنگ آیین مستان با صدای استاد عالی نژاد السلام ای حضرت سلطان عشق یا علی موسی الرضا ای جان عشق السلام ای بهر عاشق سرنوشت السلام ای تربت باغ بهشت
به همه مخاطبان و خوانندگان عزیز وبلاگ اهل حق
پس از غیبتی نسبتا طولانی مجددا شروعی دوباره به نوشتن نموده ام، شاید در نوشته های جدید لحن تند قبلی را در مطالبم نبینید اما همانند نوشته های قبلی مطالب تماما مستند و علمی نگاشته خواهد شد.
بحثی که لازم می دانم در موردش نوشتن را شروع کنم عنوانش « زندگیهای متوالی یا همان تناسخ » است که امروزه لقلقه زبان طایفه جیحون آبادی گشته و سبب انحراف افکار جوانان پاکی گشته که راه را به بیراهه رفته و نور را با ظلمت به اشتباه گرفته اند و شاید بتوان اینگونه عنوان نمود که قبل از آنیکه فریب دراویش مکتب ابداعی نورعلی را بخورند فریب جهل و فقر معنوی خود را خورده اند که اینگونه از آغوش اسلام جدا شده و در تارهای فریبنده گودال سیاهی به نام مکتب ساختگی نورعلی گرفتار آمده اند که نه راه پیش دارند و نه راه پس.
اکنون از خوانندگان عزیز تقاضا دارم که این بحث را با دقت و توجه دنبال کنند تا به عقاید فرقه ای خاص که مدعی مکتب جهانی هستند و جمعیتشان از یک ده کوره بیشتر نیست آشنا شوند، و مطالعه در این امر خود یک نوع تفریح و آگاهی از نادانی و نفهمی عده ای از گمراهان است که به وسیله رهبران یا شیادانی که بر آنها حکومت می کنند و یا به وسیله استثمارگران که می خواهند از حماقت آنها حداکثر استفاده را بنمایند بر این امر واقف گردند.
خبرنگار ما به اطلاعات جدیدی از عامل حمله به خانقاه دراویش در خیابان مولوی تهران دست پیدا کرده است.
به گزارش خبرنگار بولتن، در حالی که عامل حمله انتحاری، مسائل خانوادگی و آزار و اذیت همسر و دخترش عنوان کرده بود، اما مشخص شد که این عضو دراویش نعمت الهیه، در شب جمعه 19/9/88 برای تسویه حساب خونین و درون فرقه ای با استفاده از سلاح گرم و نارنجک دست به اقدام تروریستی زده و در این خانقه اقدام به گروگانگیری و مجروحیت تعدادی از عناصر وابسته نموده است .
گفتنی است، قطب این فرقه درویشی پس از انقلاب بدلیل وابستگی به سرویسهای اطلاعاتی و رژیم بهلوی به انگلستان متواری و قطب فعلی فرقه مذکور نیز در حال حاضر ساکن انگلستان می باشد .
تسویه حسابهای درون فرقه ای و حذف خونین مخالفین از رویه های مسبوق به سابقه فرقه های درویشی است که نمونه هایی از آن طی سالیان گذشته به وقوع بیوسته است و از آن جمله می توان به کشته شدن یکنفر و مجروحیت یکی دیگر از افراد بریده از فرقه ذهبیه بدستور قطب متواری فرقه به آمریکا، قتل چند مخالف توسط فرقه درویشی مکتب، ضرب و شتم مخالفین توسط سایر فرقه های نعمت الهیه و ..... اشاره نمود.
گفتنی است، این قبیل حوادث لزوم اطلاع رسانی در خصوص اهداف شوم و پشت برده فرقه های درویشی به مردم و برخورد قاطع مسئولین مربوطه با کلاهبرداری های معنوی و برده داری مدرن راه اندازی شده توسط فرقه ها را دو چندان نموده است.
این فرد از درویشان فرقه نعمت‌الهی است و اعلام می‌کرد که برخی مسائل اخلاقی باعث شده تا دست به این اقدام بزند. او در حرفهای خود بارها از تجاوز به همسر و فرزندش توسط ج. ن مرشد خانقاه اشاره کرد.
فرد دستگیر شده از ساعت 18 وارد خانقاه شده و با پرتاب نارنجک چندین نفر را زخمی کرده بود، این فرد همراه خود اسلحه کلاشینکف، کلت کمری، جندین عدد نارنجک صوتی و جنگی و دینامیت همراه داشت. وی در دستش یک نارنجک داشت که ضامنش را کشیده بود.
وی از پلیس خواست تا عوامل خیانت جنسی را دستگیر کند و از فردی به نام ج. ن به عنوان عامل اصلی خیانت‌ها نام میبرد.
فرد مسلح 25 سال عضو فرقه نعمت‌اللهی بوده و با هدف انتقام جویی از مسئولان این فرقه دست به این اقدام زده بود. این فرد مطالبی را درباره برخی مدیران خانقاه مطرح می‌کرد که محور اصلی آن فساد اخلاقی بود.
مرد خشمگین بود و از مصیبتی که بر سرش آمده بود سخت ناله می‌کرد. می‌گفت آبرویش بر باد رفته و به بهانه مراسم خاص از زن و فرزندش سوءاستفاده جنسی شده است.
باز حکایت تلخ، ساده‌لوحی عده‌ای که تحت تأثیر قرار گفته و حاضرند به همسر و خانواده خود خیانت کرده تا سیر آفاق و انفس کنند. در نظام اخلاقی ایرانیان بنیان خانواده و رعایت شئونات اخلاقی و اسلامی یک اصل است اما برخی برای کامیابی جنسی خود از هر حربه‌ای استفاده می‌کنند، حتی سوءاستفاده از اخلاقیات و مراسم خاص دراویش.
مرد می‌نالید و به آئینی که برای کامیابی عده‌ای خاص دست به هر اقدامی می‌زند، ناسزا می‌گفت، مرد از درد به خود می‌پیچید و ادعاهای شفابخشی برخی از بزرگان این آئین درویشی را به چالش می‌کشید.
وی می‌گفت: در آشی که برای دروایش درست می‌کنند، ماده توهم زا می‌ریزند آن‌گاه بر سر سفره ورد می‌خوانند و از خود بی‌خود شدن دراویش را به این ورد مرتبط می‌دانند.
این فرد فریاد می‌زد: برخی از بزرگان فرقه با پول دراویش میلیاردر شده‌اند و برای خود موقعیتی دارند، اسم این کار چیست؟
فرد دستگیر شده می‌گفت: مسئول خانقاه به بهانه مراسم خاص از زنان فرقه خواسته‌های نامعقول و غیراخلاقی داشته و در هر مرحله این خواسته‌ها شنیع‌تر می‌شده است. به زن و فرزندم به بهانه‌های واهی و مثلاً خاص تجاوز کرده‌اند.
او می‌گفت: من نماینده تعداد زیادی از دروایش دیگر هستم که عصمت همسرانشان لکه‌دار شده است. باید کسی پیدا می‌شد و به این همه نامردی و خباثت پایان می‌داد.
«م» فرد دستگیر شده به استفاده از مواد روانگردان و توهم‌زا در مراسم مذهبی این فرقه نیز اشاره کرد.
متذکر این نکته می شویم که فرقه نعمت اللهی مونسعلیشاهی، شهره فساد اخلاقی و تجاوزهای متعدد اقطاب این فرقه به مریدا خود میباشد که از آن جمله تجاوز های متعدد جواد نوربخش به خانم فریال آوا رخ که خانوادتا مرید نور بخش بودند را می توان ذکر کرد که فریال خود کشی کرد و فیلمهای دادگاه خانواده آوا رخ موجود است.از دیگر کرامات اقطاب فاسد این فرقه می توان به مصاحبه جواد نور بخش با شبکه الجزیره اشاره کرد که می گوید : ما اصلا مسلمان نیستیم.
در این زمینه لازم است دستگاه‌های فرهنگی با جدیت و دقت بیشتر موضوع را پیگیری و اقدامات لازم در خصوص فرهنگ سازی و ترویج فرهنگ عرفان واقعی اسلام به عمل آورند.
در ادامه فیلمی از رقص اعضای این فرقه در خانقاهی در کرمان که در سالروز تولد جواد نوربخش قطب فرقه مذکور برگزار گردیده را جهت دانلود قرار می دهم تا مخاطبین خود شاهد اعمال مدعیان عرفان باشند و فرق ظلمانیت و نورانیت را مشاهده کنند.
فیلم دوم در مورد دادگاه جواد نوربخش قطب فرقه مونس علیشاهی که به یکی از مریدانش به نام فریال آوا رخ تجاوز کرده بود (و به همین سبب هم این دختر نگون بخت دست به خودکشی زد) خواهر فریال در حال افشای انحرافات این عارف نما است.
دانلود فیلم
غدیر چشم اندازی بر گستره ی دینی ، تلاوت آیه های رهایی بشر و نمایشگر قَدَر مردی است که تعظیم همه ی عصر ها و نسل ها را به پیشگاه پاک خویش بر انگیخته است .
27آبان ماه 1380 یاد آور پرکشیدن صدایی آسمانی
هشت سال از جنایت ننگین مکتبیها در قتل سید خلیل عالی نژاد گذشت،خلیلی که بارها به علت پیگیری های مکرر خود در رد گروه ننگین و شیطانی مکتب نورعلی بارها و بارها توسط افراد این مسلک خود ساخته تهدید به قتل شده بود،و بهترین زمان برای اجرای این نقشه شوم زمانی بود که سید خلیل از ایران خارج شده بود و در گوتنبرگ سوئد زندگی می کرد،که با دستور دکتر بهرام الهی که ید طولایی در حذف فیزیکی مخالفان دارد و اجرای گوروهای ترور این فرقه ننگین سید خلیل را مظلومانه و غریبانه در دفتر کارش به قتل می رسانند و جنازه بی جان او را به آتش میکشند.یقینا این اولین و آخرین جنایت گروهک تروریستی مکتب نمی باشد.
انیس النفوس برهمگان تهنیت
الف: وسیله بودن بین خلق و حق تعالی را که در انحصار پیامبر و امام می باشد از میان برداشته، تا آنچه مخصوص پیامبران و امامان می باشد را همگانی کند.
ب: دیگران را در مقامی که مخصوص پیامبر و امام است شریک قرار داده، تأمین مقصود کند.
در صورتی که وقتی استاد معتقد است کسی نمی تواند خویش را در حد پیامبر و امام قرار دهد، زیرا آنها با قدرت و توان الهی در امور مداخله می کنند، به این نیز اشاره می نماید که تنها پیامبر و امام می توانند واسطه ارتباط بین خلق و خالق باشند. بر فرض محال اگر بپذیریم این کلام استاد است، باید توجه داشته باشیم چون با ادله اربعه سازش ندارد از ایشان نیست، علاوه باید متذکر شد از کلامی که به استاد نسبت داده اند، ایشان گفته اند «همه چیز خداست»، فهم نمی شود پیامبر و امام نمی توانند وسیله بین انسان و خدا باشند، بلکه تفهیم می کند آنهایی که مانند بهرام الهی دعوی ارشاد و هدایت دارند، نمی توانند وسیله باشند. زیرا خود در ارتباط با خدا تعالی نیاز به وسیله دارند.
یکی از حضار که در جلسات درس استاد شرکت داشته،بعد از چاپ آثارالحق در کنار مساله «وسیله» بر حاشیه آن متذکر شده است. «با خواندن این موضوع متحیر شدم به یادداشت هایم رجوع کردم چیزی نیافتم. شاید آن روز که من حضور نداشتم چنین مطلبی گفته شده است، ولی در هر صورت این مخالف نظر اعتقادی استاد است، زیرا ایشان معتقد بودند: «ولی وقت واسطه است بین خدا و مخلوق»(آثارالحق ج1ص16گفتار27) و برای اینکه امثال بهرام الهی با طرح مساله «مظهریت» انسان ها مدعی این مقام نشوند فرموده است: «تمام استادهای عرفانی و معنوی باید از ولی وقت دستور بگیرند» و سپس برای اینکه هر استادی مدعی این مرتبت نشود، می گوید:«کسانی که به حق رسیده اند [یعنی باطلی در آنها باقی نمانده که سراب را آب نشان دهد] ولی وقت را می شناسند».
| Design By : Pichak |
این وبلاگ با نگرشی تحقیقی و مستند به نقد آراء و نظرات فرقه نور علی الهی می پردازد. هر کس حقیقتی نداشته باشد بالاخره دیر یا زود مچش باز می شود.«آثارالحق ج1ص15گفتار25 نورعلی الهی» باید قضاوت ها بر اساس شاخص صحیحی باشند یعنی آن اصول حقیقی را که منشاء الهی است اساس قضاوت قرار داد. «مبانی معنویت فطری ص179بهرام الهی»
