اهل حق
سالگرد مرگ بدعت گزاری شیطان صفت نورعلی الهی در ساعت11 صبح روزشنبه 27 مهرماه سال 1353شمسی در تهران مرد وافسار مریدان بی مغز خود را به چنگال دست آموز دوران حیات خود،یعنی بهرام پسر بزرگ خود سپرد و روح شیطانیش به سوی عذاب الهی رفت. حضرت علی (ع)سرچشمه بدعت را پیروی از هوسهای آلوده و احکام و قوانین مجعول معرفی می کند که با قوانین خدا مخالف است و عده ای بر خلاف آیین حق از آن حمایت می کنند. دو انگیزه مهم شخص بدعت گزار برای ایجاد دین ابداعی ا-هوی و هوس و تمایلات خود محورانه. توضیح:به راستی کدام اصل و قانون را می توان سراغ گرفت که در برابر خود خواهی های خود محوران دوام آورد و ساقط نگردد؟ انان فقط خود را می بینند و عظمت پوشالین و ساختگی خویش را چیزی غیر از خود را قبول ندارند و در هیچ قلمرو و محدوده ای جز فضای ساختگی خویش،سیر نمی کنند. وصد البته با تحمیل این بدعتهای بی منطق،گاه موقعیتهای جعلی اجتماعی نیز برای خود می سازند. 2-جهل و بی اطلاعی شخص بدعت گزار. توضیح:بدعت اظهار شده توسط یک فرد معمولی هر گز تثبیت نخواهد شد و کسی نیست که آن بدعت را بپذیرد مگر کسانی که با دین و سرنوشت مردم بازی کنند و با تکیه به پول و مقام و قدرت،دیگران را(به ویژه افراد معمولی جامعه)تحت تأثیر القاعات خویش قرار دهند. البته در کنار هر بدعت گزار عده ای هم هستند که حق و حقیقت را رها کرده و در پی اهداف شیطانی آورندگان«دین ابداعی»که بر جائی استوار نیست می دوند تا به ضلالت آباد هوی نفس امثال نورعلی الهی برسند. در پایان باید عرض کنم؛آنان که «دین ابداعی»آورده اند یعنی در مقابل دین خدا،ساخته خود را دین خوانده و گفته اند:«آنچه اسمش را دین بگذارند همین است که من گفته ام»(آثارالحق ج1ص2گفتار42)و در مقابل خاتم پیامبران حضرت محمد(ص)که آخرین دین آسمانی را به بندگان خدا ابلاغ نموده مرام خود را آخرین دین بداند و بگوید:«مرام ما آخرین مرام است»(آثارالحق ج1ص12گفتار15)هم نقض رسالت نبی اکرم را نموده و هم انکار خاتمیت کرده است و هم چون دین ابداعی آورده بدعتگزار می باشد و به استناد کلام مولا علی(ع)از مؤمنین محسوب نمی شود بلکه در این انکارها در زمره منکرین مبدأ و معاد و نبوت بشمار می رود هر چند که به مصلحت مدعی اسلام و تشیع هم شده باشد. حضرت علی (ع)می فرماید:«هر کس به سوی صاحب بدعتی رود و او را احترام کند،بی شک به سوی نابودی اسلام گام برداشته است».
Design By : Pichak |