اهل حق
در یکی از نوشته‌های منسوب به این فرقه که توسط یکی از محققان خارجی تدوین یافته داستان به وجود آمدن روزه «قوالطاس» را به طور مفصل نقل کرده که تقریباً با نقل قول شاهنامه حقیقت تناسب دارد که به هر حال این نوع روزه نیز توسط سلطان اسحاق وضع گردیده است و مأخذ و منشاء آن هم جریمه نمودن برخی افراد خلافکار و خاطی بوده است. در شاهنامه حقیقت ص197-198جیحون آبادی چنین سروده است: زپس هفت کسان مستعد زان نبرد طلب کرده زانسان آن ذات فرد که سلطان غزبناک شد ز آن هدف بفرمود تا آمد آن باد و برف سه روز و سه شب برف آمد به بار فنا گشته جمله به طوف قهار که تا شه ببخشد گناهانشان دوباره کند حی پس آن جانشان ز پس آن هفتنان از ره التجا پناه برد بر حق (سلطان) بخواندند دعا بگفتند ای خالق ماه و شید (سلطان) به درگاه تو هست ما را امید کُنی آن قول طاسیان را معاف اگرچه نموده ز ارکان خلاف دوباره کنی زندشان در جهان بیایند آزاده در آشیان بنابر دعای همان، هفتان گذشت کرد شه جرم آن هفت کسان در آن عهد آن روزه یارسان سه روزش سپردند بر آن کسان به این رسم و ارکان شدی برقرار بگیرند شش روز روزه شمار سه روز بهر یاران مرّ نو نشین همه یارسان از کهین و مهین زچله ده و دو به ماه هلال به فصل زمستان به هر دور سال سه روز دیگر روزه پیوست آن بگیرند بهر قول طاسیان ده و پنج از ماه در بطن چل بگیرند آن روزه را متصل ادامه دارد....
| Design By : Pichak |
این وبلاگ با نگرشی تحقیقی و مستند به نقد آراء و نظرات فرقه نور علی الهی می پردازد. هر کس حقیقتی نداشته باشد بالاخره دیر یا زود مچش باز می شود.«آثارالحق ج1ص15گفتار25 نورعلی الهی» باید قضاوت ها بر اساس شاخص صحیحی باشند یعنی آن اصول حقیقی را که منشاء الهی است اساس قضاوت قرار داد. «مبانی معنویت فطری ص179بهرام الهی»
