می طلبد اشاره کنیم، استاد الهی با چنین بیانی می خواهد تفهیم کند من به حکم «ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی»(سوره نجم آیه 3و4) تفسیرهای پیامبر اکرم (ص) را عین وحی می دانم، آن وقت امکان دارد چنین فردی بگوید«من مخالفم که می گویند پیامبران معصومند» یا «دین ابداعی» تأسیس کند؟ یا مطالب زیاد دیگری که با دعای مسلمانی سازش ندارد را به زبان آورد؟! مسلماً جواب منفی است. پس اگر با چنین دقتی به آثارالحق توجه شود، به نظرهای غیر استاد الهی که در آوردن «گفتارها» به آنها اضافه شده پی برده، یقین خواهیم کرد طرح این که «سرانجام عین قرآن است، هر کس قرآن را فهمیده سرانجام را هم می فهمد»(آثارالحق ج1ص495گفتار1578) یا «کلام های اهل حق هم چیزی خارج از قرآن نگفته است»(آثارالحق ج1ص494 گفتار1574) نمی توان از آن استاد باشد؛ بلکه به «گفتارها» اضافه کرده اند.
زیرا ایشان قائل به...
ادامه دارد...

نوشته شده در سه شنبه 88/6/17ساعت 2:50 عصر توسط علی آبادانی نظرات ( ) |