فرقه نورعلی الهی

نور علی جیحون آبادی معروف شده به «الهی» برای اینکه امکانات اجتماعی بیشتری در اختیار داشته باشد و قدرت و اتباعش به همان طبقه خاندان شاه حیاس «هیاس» خلاصه نگردد پس از اینکه مسلک اهل حق را تصفیه و پاکسازی نمود و جعلیات و اختراعاتی را به  «اهل حق» نسبت داد، آنها را با عقاید شیعه امامیه آرایش نموده و قابل هضم نمود و خود را اهل حق شیعه معرفی کرد و بعدها دکتر محمد مکری که از هواداران و آشنایان به این مسلک می‌باشد در مقدمه‌ای که بر کتاب حق الحقایق یا شاهنامه حقیقت نوشت به این موضوع اشاره کرد که «مذهب یا مسلک اهل حق «جیحون آبادی» یکی از دسته‌های وابسته به مذهب تشیع است»(شاهنامه حقیقت ص552) تا بتوانند بگویند:

خشم خاندان است بهین لحاظ         از جانب حق صاحب زمان است

چو شد شاه حیاس ختم بر خاندان   ملقب شد از حق به صاحب زمان

حاجی نعمت الله از قانون و قاعده غیبت حضرت حجت‌ بن الحسن صلوات الله علیه که در تشیع رکن ایمان است، استفاده کرده و می‌گوید: «شاه حیاس» مانند حضرت بقیت‌الله الاعظم که در پی یازده تن امام معصوم صاحب العصر و الزمان است، شاه حیاس هم در پی ده خاندان «صاحب زمان» به این معنا همانطور که دوران امامت یازده امام معصوم با وجود حجت ابن الحسن ارواحنا فداه به سر می‌آید. دوران ریاست مداری یازده خاندان اهل حق هم با آمدن «شاه حیاس» تمام می‌شود زمان فرقه‌برداری طایفه نورعلی الهی فرا می‌رسد. البته باید توجه داشت، دین آوران «ابداعی» با این که ناگزیر هستند آنچه به عنوان «دین ابداعی» می‌آورند همانطور که نورعلی هم گفته است «جوهره ادیان» باشد و مانند او باید برای اینکه هم بنابروظیفه اصالت اسلام را خدشه‌دار کنند و هم جایی برای رشد و پیشرفت داشته باشد گفته‌اند که ما مسلمان هستیم و بعضاً مانند نورعلی الهی ادعای تشیع نیز کرده‌اند برای نمونه کسانی که باب و بهاء را به محاکمه علنی کشیده‌اند.و عقائد آنها را شناسائی کرده اند نوشته اند میرزا حسینعلی بهاء «بظاهر به اسلام و طرفداری از اسلام کرده و برای اسلام دلسوزی می کرد»(محاکمه و بررسی باب و بهاء ج1ص184) لکن دیدیم که در حقیقت برای هدم اسلام مأمور بود.

و بنده در انجام وظیفه خطیر و حساس فقط کوشیده ام به آنان که نوشته های طایفه جیحون آبادی را خوانده و شنیده اند به استناد آنچه در آثارالحق و برهان الحق موجود می باشد بگویم آنچه که به ادعا طراحی کرده اند همان «دین ابداعی» است که نه بویی از تشیع برده نه از اهل حق. 

نوشته شده در سه شنبه 87/7/23ساعت 10:1 عصر توسط علی آبادانی نظرات ( ) |