کج راهه شناسی در آثارالحق

در چنین صورتی حتی نمی توان آنچه را به نام «مکتب» با شبیه سازی اسلامی به وجود آورده اند همان رشته فقر یا طریقتی دانست که استاد در جداسازی مذهب و مسلک به آن اشاره داشته است. زیرا استاد نورعلی الهی درباره استاد راه همان مکتب دار یا مسندنشین مسلک یا پیر طریقت که همه امور را به خود مخصوص می سازد. بر خلاف منظور امثال بهرام الهی که برای آنها «مظهریت» قائل هستند و آنها را در کنار پیامبران و امامان، دارای همان رتبت و منزلت می دانند، می گوید:«استاد باید ماًموریت داشته باشد، پیغمبر یک ماًموریت خاص دارد که باید به تمام جهان ابلاغ کند، استاد ماًمور اجرا و ترویج اداری است»(آثارالحق ج1ص15گفتار25)در حقیقت باید مو به مو همان را انجام دهد که پیامبران وظیفه پیروان قرار داده اند.یعنی بدون اجازه تبلیغ نکردن، و خود سرانه تکلیف و وظیفه مشخص و معین ننمودن، در عرض معصوم(ع) قرار نگرفتن.

در صورتی که مطالعه آثارالحق نشان می دهد، بهرام الهی تنظیم کننده گفتارها...

ادامه دارد...

نوشته شده در چهارشنبه 88/6/11ساعت 11:43 صبح توسط علی آبادانی نظرات ( ) |