خلاصه پس از پراکنده‌گویی‌های زیاد نتیجه می‌گیرد «اهل حق یعنی عمل به دستوراتی که انسان را به حق می‌رساند»(آثارالحق ج2ص449) و گوئی نورعلی از آن همه پراکنده‌گفتن و نوشتن مطالب کذب به تنگ آمده باشد می‌گوید: «کلمه حق و مشتقاتش بر هر چه صدق پیدا کرد ما اهل آن هستیم»(آثارالحق ج2ص347) و ما به جای تحقیق دقیق و عمیق تاریخی برای شناخت «اهل حق» که از کجا آمده‌اند، چه آداب و رسومی دارند و به چه اعتقاد دارند، در پی تحقیقات قابل تقدیر آقای صدیق صفی‌زاده براه افتاده تا نشانه‌های «مانوی» و «مزدکی» و «کلیمی» و «مسیحی» خلاصه «زرتشتی» در اهل حق باشیم و با قید شواهدی نشانه‌هایی از ادیان را در اهل حق بنمایانیم، بنده به این تبار از ایرانیان عزیز به احترام برخورد کرده و چون ایشان را عزیز و محترم می‌شمارم به حریم اعتقاداتشان که پیوسته سعی داشته و دارند از دسترس عموم (= غیر اهل حق) دور نگاه دارند نزدیک نشده، و فقط نقش طایفه «جیحون آبادی» را در هتک مقدسات «اهل حق» که مدعی اهل حق (= خاندان شاه حیاس) می‌باشند را می‌نمایانم، تا همه و همه بدانند این گروه نه «شیعه» و نه «سنی» و نه «اهل حق» به شمار می‌روند، بلکه با «عصاره» تشیع و تسنن و اهل حق که نامش را «جوهره ادیان» گذاشته‌اند «دین ابداعی» ساخته‌اند، و بوسیله این مسلک خود ساخته مردمانی ناآگاه لکن شیفته به حق و حقیقت را به همان بافته‌های خرافی و خیالی مکتب خود از صراط مستقیم منحرف نموده و به دام انداخته‌اند.

ادامه دارد......